Web3 Buku Baik Seri (1): Dari Gen Budaya ke Memecoin

"Baik membaca buku, tidak mencari pemahaman yang mendalam; setiap kali memahami, saya dengan senang hati melupakan makanan." (Di sini "tidak mencari pemahaman yang mendalam" dari Tao Yuanming memiliki arti yang sangat berbeda dari makna modern, tepat untuk memulai pembahasan.)

Di era internet kita, ada fenomena aneh: kecepatan penyebaran kata selalu jauh lebih cepat daripada pemahaman orang terhadapnya. Ketika kata itu menjadi terkenal, makna aslinya sudah tereduksi, terdistorsi, bahkan berubah total. "Meme" menjadi gambar kucing dan anjing dengan teks, PUA disamakan dengan "pemerasan emosional", "aturan hutan gelap" digunakan untuk menggambarkan hukum rimba di dunia kripto... asal usul kata-kata ini sebenarnya memiliki latar belakang yang cukup signifikan.

Dalam seri ini, kita akan membahas dengan mendalam dan sederhana, membicarakan makna asli dan evolusinya.

Dalam konteks internet Tiongkok, "meme" hampir setara dengan "gambar lucu". Namun, asal usul kata ini sebenarnya tidak ada hubungannya dengan internet. Kata ini berasal dari konsep yang diajukan oleh Richard Dawkins dalam bukunya yang berjudul "The Selfish Gene" pada tahun 1976, yang digunakan untuk menggambarkan bagaimana budaya, ide, dan kebiasaan dapat direplikasi dan disebarkan melalui peniruan, seperti halnya gen. Saya pertama kali membaca buku ini tidak lama setelah versi terjemahannya dirilis, sekitar dua puluh lima tahun yang lalu. Inti dari meme bukanlah "kelucuan", melainkan "kemampuan untuk direplikasi", "kemampuan untuk disampaikan", dan "kemampuan untuk berevolusi". Bahkan kata "meme" itu sendiri sebenarnya merupakan gabungan dari kata Yunani kuno mimeme (meniru) dan kata Inggris gene (gen), yang menandakan latar belakang analogi biologisnya.

Istilah ini lahir pada tahun 1976, dua puluh tahun sebelum internet menjadi umum. Apa yang dikatakan Dawkins tentang "meme" dapat berupa satu kalimat dalam buku, satu melodi dalam lagu, suasana dalam sebuah lukisan, atau momen dalam film. "Menengok kembali ke tempat yang sepi, kembali, tidak ada angin dan hujan, juga tidak ada cerah", puisi Su Dongpo yang telah bertahan selama seribu tahun, bukan karena warisan genetik, tetapi karena diwariskan melalui tiruan dan penyebaran manusia. Jadi, puisi bisa menjadi "meme", begitu juga dengan pemikiran filosofis dan teori ilmiah. Meme yang baik dapat diteruskan, sementara meme yang biasa-biasa saja akan dihilangkan oleh zaman - ini adalah "survival of the fittest" di tingkat budaya.

Namun, di era internet, kecepatan penyalinan dan evolusi ini telah diperbesar hingga maksimal. Setiap meme yang kita bagikan dan setiap frasa populer yang kita kutip hari ini adalah bagian dari penyebaran meme, hanya saja medianya telah berubah dari komunikasi lisan dan cetakan tinta menjadi koneksi global secara instan.

Ini juga mengapa di dunia kripto, "meme" melahirkan fenomena keuangan baru: meme coin (memecoins). Dogecoin, Shiba Inu, Pepe, bahkan serangkaian token hewan yang berbeda, pada dasarnya tidak selalu memiliki dasar teknologi yang kuat atau model ekonomi yang kompleks, nilai mereka sebagian besar berasal dari konsensus komunitas dan reproduksi simbol budaya yang berkelanjutan. Fluktuasi harga meme coin sangat ekstrem, tetapi cara penyebarannya tidak berbeda secara esensial dari meme klasik: selama komunitas dapat membuatnya terus terlihat, ditiru, dan dibahas, ia dapat menarik perhatian besar dan aliran modal dalam waktu singkat. Meme di sini melakukan transisi dari simbol budaya ke aset keuangan, yang direproduksi bukan hanya lelucon, tetapi juga kapitalisasi pasar dan kekayaan. Namun, seperti gen, meme dan meme coin juga menjalani seleksi alam, tidak semua meme dan meme coin dapat bertahan lama, jadi analisis yang hati-hati diperlukan saat berinvestasi.