مأزق الإنتاج الرأسمالي: من قيمة العمل إلى الأصول النادرة

في عشية عيد العمال، دائماً ما يدعو بعض خبراء الاقتصاد إلى إلغاء قوانين العمل وتطبيق نظام التوظيف الحر بالكامل. وهذا يذكرنا بالإضراب الكبير الذي قام به عمال شيكاغو في الولايات المتحدة في 1 مايو 1886 من أجل المطالبة بنظام العمل لمدة 8 ساعات، وهو ما كان سبباً في نشأة عيد العمال الدولي.

غالبًا ما تحمل نظريات الاقتصاد وآراء الخبراء انحيازًا. على الرغم من أن بعض الأشخاص يحاولون إخفاء انحيازهم، إلا أنه بمجرد أن يعبّروا عن آرائهم، يصبح من الصعب عدم الكشف عن انحيازهم. غالبًا ما تميل آراء بعض خبراء الاقتصاد نحو مصالح أصحاب الأعمال أو الرأسماليين، مما يذكرني بوصف أحد عمالقة الأدب لهم - "كلاب الرأسماليين المتعبة".

أشار هذا العملاق الأدبي بحدة إلى أن هؤلاء "الكلاب"، رغم أنهم قد يتم تربيتهم من قبل رأسمالي معين، إلا أنهم في الواقع يخدمون جميع الرأسماليين. إنهم يتذللون للأغنياء ويعبرون عن غضبهم تجاه الفقراء. حتى وإن أصبحوا كلاباً ضالة، فإنهم لا يزالون يحافظون على هذا الموقف، لكنهم أصبحوا أقل وضوحاً حول من هو السيد الحقيقي.

يعتقد بعض الخبراء أن نظام العمل 5 أيام في الأسبوع و8 ساعات في اليوم سيؤدي إلى حروب تجارية أو حتى حروب ساخنة، وهذه وجهة نظر خاطئة تمامًا. على العكس من ذلك، فإن الإفراط في العمل والإنتاج الزائد هو الذي يجبر الرأسماليين على البحث عن أسواق خارجية، مما أدى إلى الحروب الاستعمارية العالمية في القرنين السابع عشر والتاسع عشر.

يمكن تقسيم الأنشطة الإنتاجية للبشر ببساطة إلى ثلاث مراحل: المرحلة الأولى هي الاكتفاء الذاتي، حيث يسعى الناس فقط لتلبية احتياجاتهم الأساسية؛ المرحلة الثانية هي الإنتاج لتلبية احتياجات الآخرين؛ المرحلة الثالثة هي الإنتاج لتحقيق الربح. في المرحلة الثالثة، لم يعد المنتجون يهتمون ما إذا كان هناك حاجة للمنتج، طالما يمكن تحقيق الربح، سيواصلون توسيع الإنتاج، حتى لو تطلب الأمر استخدام وسائل مختلفة لخلق الطلب.

تؤدي هذه الطريقة في الإنتاج من أجل الربح حتماً إلى فائض الإنتاج، بينما ستسرع الائتمانات المالية من هذه العملية. إن فائض الإنتاج هذا هو الذي أدى إلى النزاعات التجارية والحروب والإمبريالية.

في نمط الإنتاج الرأسمالي، يتصرف الرأسماليون مثل المضاربين الذين يتعقبون النقاط الساخنة بجنون، حيث يتوجهون بشكل جماعي إلى أي مكان يرون فيه أرباحًا ضخمة. تؤدي هذه السلوكيات في النهاية إلى فائض في العرض، وتنتهي معظم المشاريع بالفشل. الأشياء ذات القيمة الحقيقية غالبًا ما تكون نادرة، والإفراط في الإنتاج لن يؤدي إلا إلى تخفيف القيمة.

الجوهر في نمط الإنتاج الرأسمالي هو "من أجل المال" وليس "من أجل الإنسان". لم يعد الإنسان هدفًا، بل أصبح وسيلة لتحقيق الأرباح. تحولت النقود من أداة تلبي احتياجات البشر إلى الهيمنة على البشر، بينما أصبح الإنسان أداة لزيادة قيمة المال.

في هذا النظام، العمال أقل قيمة من الماشية. عليهم أن يتحملوا تكاليف معيشتهما بأنفسهم، بالإضافة إلى العمل لساعات إضافية لزيادة الأرباح. أكثر ما يخشاه الرأسماليون هو أن يستسلم العمال، لأن ذلك يعني عدم وجود من يخلق لهم الأرباح.

الترويج لفكرة أن بإمكان الجميع الحصول على حرية مالية بدون عمل مثل الرأسماليين غالبًا ما يكون ضريبة ذكاء. والطرق التي تُعلم الناس كيفية الثراء تهدف في الواقع إلى جعل المعلم يحقق الثراء. يجب أن تكون الحرية المالية الأكثر منطقية هي الحصول على حرية طويلة الأمد من خلال العمل لفترة معينة.

في مواجهة هذا الوضع، كيف يجب على الأشخاص العاديين أن يتعاملوا؟ المفتاح هو النظر إلى المشكلة من منظور أعلى. بما أن سلوك الرأسماليين يشبه المضاربة المجنونة، فإن الخيار الحكيم هو تجنب الانخراط فيها، بل يجب العثور على أصول نادرة نسبيًا للحفاظ على القيمة.

في البيئة الحالية، قد يكون امتلاك الأصول النادرة خيارًا حكيمًا. على أي حال، يجب أن تستمتع بإجازة عيد العمال وتسترخي في وقت الراحة النادر.